神奇的西藏（四）

雪域宫殿——布达拉宫

上午来到布达拉宫广场，沿途路旁林间有许多信徒正对布达拉宫磕等身长头。

广场宽阔，布达拉宫就坐落在广场对面的红山上。宫殿依山建造，东部白宫、中部红宫和西部白色僧房与山体有机融合，13层主楼自山脚向上直至山顶。这是世界上海拔最高的宫殿。

沿路走进宫墙，宫墙内的山前部分叫“雪城”：原西藏政府噶厦的办事机构，原法院、印经院、藏军司令部等就分布在此，还有作坊、马厩、供水处、仓库、监狱等宫廷辅助设施也设在这里。

沿之字形路上行，这是一段很艰难的路，尽管垂直高度只有一百多米，可由于高原氧气稀薄，对于有高原反应的我，每走一段路，就要停下歇歇喘息。

走过墙上绘有四大金刚（藏传佛教中的四大金刚比内地佛教中的四大金刚要狰狞可怖得多）巨幅唐卡的东大门，通过厚达4米的宫墙隧道，就进入白宫最大宫殿——东大殿。史料记载，自16

53年清顺治皇帝以金册金印敕封五世达赖起，达赖转世都须得到中央政府正式册封，并由驻藏大臣为其主持坐床、亲政等仪式。此处就是历代达赖举行坐床、亲政大典等重大宗教、政治活动的场所。

随后来到“日光殿”，这是十三世达赖寝宫，也是他处理政务的地方。殿内有朝拜

堂、经堂、习经室和卧室，陈设十分豪华。据说这里等级森严，只有高级僧俗官员才被允许进入。

出日光殿走进红宫，里面简直就是一座迷宫，曲曲折折上上下下，全凭导游引导才没迷路。灵塔殿里分别供奉五世、七世、八世、九世和十三世达赖喇嘛的灵塔。灵塔大小有别，形式相同，均由塔顶、塔瓶和塔座组成。塔顶十三阶，顶端镶以日月和火焰轮。所有灵塔都以金皮包裹、宝玉镶嵌，显得金碧辉煌。

在欧洲，信奉基督教的教皇或国王死去后也把自己葬在教堂里，在克里姆林宫的大天使教堂，里面陈列着彼得大帝之前的信奉东正教的历代沙皇和莫斯科大公的灵柩；由于沙皇大公太多，里面的棺椁不得不密密地斜放着。在英国伦敦的威斯敏斯特教堂里也陈列着一个个信奉基督教的英王的棺椁，一个个也有自己的灵殿。奇怪的是，它们和这里相距很远又信奉不同的宗教，可都把自己死后的肉体供奉在寺庙里，它们之间有什么联系？

走出红宫，回头再看看宫墙和大殿：布达拉宫墙身全部用花岗岩砌筑，宫殿外墙厚达2—6米，基础直接埋入岩层，屋顶和窗檐是木制结构，飞檐外挑，屋角翘起，铜瓦鎏金，用鎏金经幢，宝瓶，摩蝎鱼和金翅乌做脊饰。闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式，有着汉族建筑风格；屋檐下的墙面装饰的鎏金铜饰是佛教法器造形，又有浓重的藏传佛教色彩。柱身和粱枋上布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰，红墙则是涂上一层松茸平展的白玛草后染成。

转到山后，下面是布达拉宫的后花园。五世达赖重建布达拉宫时在此取土，形成深潭。后来六世达赖在湖心建造了三层八角形的琉璃亭，内供龙王像，故称其为龙王潭。潭周，拉萨市区一直延伸到远方。

历史上，藏民族是内地羌族的一支衍生而来，羌族在中国历史上曾建立两个王朝，一个是西夏，一个就是吐蕃。

7世纪，松赞干布沿尼洋河而上，南征北战，统一了全藏，建立起强大的吐蕃王朝。他迁都拉萨，建布达拉宫为王宫，在此分官建制、立法定律、号令群臣、施政全藏，派遣、迎送来往于周边各国使者，与邻邦结成姻亲关系，加强吐蕃与周边各民族经济、文化的交流，促进吐蕃社会的繁荣。布达拉宫成为当时吐蕃王朝的政治中心，是吐蕃的王宫。那时，吐蕃是一个强大的国家，可历史就这样奇特，当松赞干布崛起时，他的东方强盛的唐朝也在崛起，西方的天竺、尼泊尔也是大国，还有中东的不断扩张的大食帝国，他可谓四面受敌。吐蕃和唐朝一起并存了200多年，也一起和和斗斗了200多年。吐蕃兴起时，唐朝也开始建立强大的唐帝国，在北方灭了突厥帝国，突厥余部被迫向西迁移到黑海周边，今天的土耳其就是他们的后裔。在东北灭了瀚海国和高句丽，在西北灭了高昌、楼兰等国，把西域纳入自己版图。强大的唐朝和崛起的吐蕃必然相撞，第

一仗就发生在四川松潘，松赞干布倾全国之力并未攻下松潘，聪明的他就采取联姻来维护两国关系，于是就有了松赞干布迎娶唐朝文成公主的故事。随后，在伦钦赞在吐蕃掌权时期，吐蕃国力达到鼎盛，能一次聚集数十万骑兵冲锋陷阵，可这时的唐朝处于武则天、李隆基统治的兴盛时期，双方多次交战唐占上风，可谁也不能灭掉谁。唐朝安史之乱后由盛转衰，而吐蕃经多年战乱也渐渐衰落，双方都需要边境和平，于是又有了金城公主远嫁吐蕃的故事。9世纪吐蕃王朝衰败灭亡之后它再没崛起，元朝以后一直是中国历朝的辖地。

布达拉宫也曾被荒废，成为一片废墟，直到十七世纪五世达赖喇嘛重建后，它又成为历代达赖喇嘛的政教合一中心。

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