七十岁以上的人都应当写回忆录

――读解明发回忆录感言

解明发先生回忆录《那些年那些事》终于出版，与读者见面了，这是一件很值得庆贺的事情。

一

我与解明发先生早在上个世纪80年代初就认识。那时，鹿邑县文化局和教育局都在一个院子里的一幢楼里办公，解明发先生在文化局上班，我父亲周自敏在教育局工作，我跟着父亲在县城上高中。解明发当时五十来岁，我十几岁。我不记得当时我们曾经说过话，有过什么交往。

从2012年开始，我用了五年的时间为鹿邑县文化名人潘又泉先生去做口述回忆录《我的前世今生》资料的搜集、整理和撰写工作，我有意让潘先生讲一些鹿邑县城的几个大户的故事，解家当然又被提起。

2015年，我去河南省委党校学习，曾同解明发先生的二公子解群力朝夕相处了月余，他当时是鹿邑县科技局的局长。在课余饭后，在省委党校那座美丽的校园里，解群力给我讲了一些他的父祖辈的沉浮人生。我对探究解家历史的兴趣更浓了。

2019年1月，在我们一个共同的亲戚去世三周年纪念仪式上（我的大姨夫王洪兴是解明发妻子王洪兰的弟弟），我又见到了解明发先生和他的二公子解群力。我知道解明发是老县城人，就问了他一些关于老鹿邑县城的情况和他的家族以及他个人的一些历史。他侃侃而谈，对几十年前发生的事情娓娓道来，如数家珍。我很是惊奇，他已八十有九，但他的记忆力还很好，他的思路还很清晰，他的语言表达也很清楚。当时我就对他说，你的经历多，见识广，现在你的身体还好，记忆力也不错，你可以把你所了解的老县城、你所经历的国民党时期、日伪时期以及解放后所经历的反右、“文革”等情况都写出来。当时，解明发先生颇有些高兴，爽快地答应了。

从上个世纪80年代初我认识他始，到这次见面，中间过去了40年，这是我们之间的第一次谈话，没有想到这次谈话引起了我更大的兴趣，那就是想了解解家的历史，并督促解明发先生把他所经历的历史写下来。这次谈话也激起了他对历历往事的回忆，并下决心坐下来去完成这样一个并不轻松的工作。

半年之后，他写出了这部回忆录的初稿，他的二公子解群力第一时间把稿子送到了我的手上。

二

《那些年，那些事》这部书介绍的历史，上从作者的曾祖父（清朝同治年间生人）开始，下至本世纪20年代，整整一百五十年的跨度。这一百五十年是古老中国发生沧桑巨变的一个半世纪，是中国社会制度变化最巨，中国人民受苦受难最深，而现在又是最扬眉吐气的时期。先是慈禧太后那个老妖婆几乎长达半个世纪的垂帘听政，把满清这艘巨轮彻底地推向了无底的深渊泥潭。继而武昌起义辛亥革命，孙中山建立民国，两千年封建帝制顷刻间土崩瓦解。袁项城南骗北哄窃取果实，继而恢复帝制，八十三天黄梁一梦，很快就一命呜呼。继而是军阀割据混战，蒋宋孔陈四大家族垄断中国的经济和政治命脉。再继而日本侵占我东三省，侵占我华北，全面抗战爆发，开始了中国历史上最残酷、最黑暗的、最野蛮的异族统治和压迫时期。中国共产党人领导全国人民打败了日本帝国主义，打败了美蒋反动派，建立了中国历史上第一个人民当家做主的政权，继而实行彻底的土地改革、剿匪反霸、抗美援朝、反右、“文化大革命”……再继而是改革开放……

这就是解明发和他的父祖辈所经历的那些年，而他和他的父祖辈所经历的那些事只是那些年鹿邑历史的一个缩影。所以说，你要想了解150年中国的历史、鹿邑的历史，你就来读这本书……你要想了解你的父祖辈所生活的那个时代，你就来读这本书……

三

解明发先生的《那些年，那些事》是一部很有价值的书。这部书讲述了鹿邑县委土改宣传队和县豫剧团、二团成立的经过，以及演职员工们在新中国成立初期朝气蓬勃艰苦创业的过程。这部书将充实和完善鹿邑县文化史。

这部书讲述了三友小学的创办，以及鹿邑县城解放后，共产党人民政权接管三友小学的过程。共产党在鹿邑办教育的历史由此开始。这部书将改写鹿邑县教育史。

鹿邑县有许多人都知道县城有座黉学，却很少有人知道黉学的东边还有座黑学。2012年的时候，我就此事专门询问当时已年届九旬的潘又泉先生，他说，黑学是古代练武之人考武秀才的地方。这次我又就此事询问解明发先生，他说，黑学在黉学的东边，有几十间房子，大门在中山西街的路北。在明清时期，黑学、黉学和老县衙一样都在大隅首往西路北。既建黉学，又建黑学，两个大院相邻。也就是说，古代的鹿邑人不但重文，同样尚武。明清时期，东西大街叫尚贤街，表明鹿邑人不但崇尚文，而且崇尚武。南北大街叫循礼街，表明鹿邑人不但遵循读书人三纲五常之礼，而且遵循练武人尚武崇德之礼。所以说，这部书在一定程度上是了解民国时期鹿邑县城的好教材。

2020年9月，山东省梁山县的一位老人来到鹿邑县，寻找她的伯父在鹿邑县的踪迹。原来，她的伯父在解放战争时期是解放军的一个连长，在鹿邑县城第一次解放攻打西城门时牺牲了。这位老人找到了鹿邑县民政局，又找到了县志办，县志办的同志很负责任，同我联系，我翻阅1992年版《鹿邑县志》，没有找到关于解放军攻打鹿邑县城西门的记载。我问解明发先生共产党解放军攻打鹿邑县西城门的情况，他一口说出那天是农历正月十一。我问他为什么记得那么清？他说，腊月二十他结婚，过了20天，八路军（那时老百姓对共产党部队的称呼）就来攻打西门了，所以记得那么清……所以说，这部书还将补充鹿邑县共产党的历史。

四

许多年来，我致力于老子文化和鹿邑县历史文化的挖掘、研究、整理、传承、宣传和弘扬工作，《我的前世今生》――潘又泉口述回忆录就是在这种思想的指导下完成的。同时，我所主编的《道苑》杂志也为老子文化和鹿邑文化的挖掘、传播和弘扬提供了平台和阵地。2020年11月27日，在鹿邑县的一个国学班讲座上，我对那些年老的和年轻的学员们讲，古代思想者有言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。对于我们鹿邑来讲，《道德经》是国学，也是绝学，我们应该研究，宣传和弘扬。我们年长的人所经所历所见所闻所参与所见证的那些事也是绝学。一个老年人就是一座博物馆。如果你不写下来，许多年后，包括你的子女、你的后人在内就没有人会知道了。所以，我们过去所经历的事也是绝学，你一定要写下来。当然，你写下来并不一定是为了出版。从小的方面讲，是为了自己老有所为，老有所乐。从大的方面讲，是为了给子女们做一个表率，培育家风。再从更大的方面讲，是为了存史，为了丰富和完善鹿邑的历史。你个人的历史是鹿邑历史的缩影。你写下来，丰富和完善了鹿邑历史，使鹿邑历史更鲜活更有血有肉。所以，我认为，七十岁以上能拿得动笔的人都应该写回忆录。我们年轻的一代也有责任和义务支持我们的父祖辈去做这样一件有意义的事情。你的父祖辈把他们的历史写下来了，是你家庭的财富，更是诗书传家的具体体现。

五

解明发先生的二公子解群力对我说：“对父母孝的表现就是顺，老父亲有想把这些资料留下来的愿望，我当然支持了。”我对解群力说，你父亲做了一件很有意义的事情，你支持他把这些史料留下来，从你的家庭来说，是家风的传承。从大的方面来说，是为老子故里存史，是对鹿邑的一个贡献。为此，我们要向你的老父亲致敬，也要向你致谢！

是为序。

2020年12月6日天寒时节于耕读新城

注：解明发，男，1929年生于鹿邑县城。其祖父、父亲在民国时期先后任鹿邑商会会长。家庭为民国时期鹿邑县著名的四大家族之一。本人于1947年参加革命工作。1948年任鹿邑县委土改宣传队员，1950年任鹿邑县剧团首任团长，又任二团团长。1957年被错划为右派，开除公职，回农村监督劳动。1979年恢复名誉，分配工作，任鹿邑县文化局创作员。1992年离休。

周西华，河南大学历史系毕业，历史学学士。先后在商丘师院等多家教育单位任教。长期致力于老子文化研究、弘扬和家乡历史文化的挖掘。曾任中国鹿邑老子学会副秘书长，陈抟学会副秘书长，鹿邑县老子文化研究发展中心主任等职。有多部学术著作面世和多篇研究文章发表，约百余万字。

很赞哦!（106）