大明弘治年制款黄釉刻龙凤纹僧帽壶

原创冯勇永宝斋今天

早些年，荷兰的艺术家丹·罗斯加德参加达沃斯论坛“投资中国文化创意产业”分论坛上表示：中国文化产业已经摆脱了简单的模仿阶段，创新是大趋势。

于是创意港犹如雨后春笋般不断地涌现出来。

明永乐小鸡黄釉僧帽执壶公道杯

也是早些年的时候，在一朋友处看到与上图同款的僧帽壶公道杯。当时觉得这挺有创意的。只是命名为小鸡黄釉让人实在有些不解，既然想模仿弘治的鸡油黄，就不要和永乐放在一起啊。

大明弘治年制款黄釉刻龙凤纹僧帽壶（龙纹面）永宝斋藏

如今面对我的这件大明弘治年制款黄釉刻龙凤纹僧帽壶，才知道早些年遇见的那件僧帽壶公道杯早有原型。只不过把僧帽去掉，壶流稍作修改而已。还有的就是，本来是用作茶壶的改成了公道杯，或许这是唯一的创意了吧。

大明弘治年制款黄釉刻龙凤纹僧帽壶（凤纹面）永宝斋藏

莫言说，“假如我们的小说完全是对西方小说的模仿，那中国文学永远是二流的，不会成为有特色的一流。”

也就是说文化创意模仿一下是可以的，完全模仿就很难有真创意了。

大英博物馆将“小黄鸭”与知名藏品结合

大英博物馆的文创产品就做的很好，他们用英国家家户户浴池里都会有的小黄鸭形象结合各国的经典文物推出的文创产品却得到了很多人的喜爱，甚至将淘宝店开到了中国。好像故宫也学着来的。

原来曾经风靡中国的小黄鸭是英国人浴池里的小宠物啊，当年香港的大黄鸭便是由荷兰艺术家弗洛伦泰因·霍夫曼创作的巨型橡皮鸭艺术品。一只浴池里的小黄鸭能火遍全世界，这才是文化创意啊。

大明弘治年制款黄釉刻龙凤纹僧帽壶（背面）永宝斋藏

僧帽壶最初是专为佛教僧人饮茶，后来慢慢地才走出佛教圣地。我的明弘治黄釉僧帽壶是模制而成，胎体较薄，当时模制应是为了控制成本而大量生产，我的僧帽壶大小也确实适合做茶壶。根据和弘治时期的黄釉对比，我的僧帽壶应是明末或清初的制品。那么这样的黄釉壶会不会是皇家用瓷？还是为了满足明清交替时期的一个特殊阶层的需求所制的呢？

元青白釉僧帽壶首都博物馆藏

僧帽壶式借鉴于藏传佛教使用的金属质器皿，瓷制品始见于元代的青白釉瓷。说的应该就是这件首都博物馆藏的元青白釉僧帽壶了。

后世各朝各代都有仿制，也算是不同时代的文化创意吧。

明嘉靖黄釉僧帽壶故宫博物院藏

明宣德款鲜红釉僧帽壶故宫博物院藏

明宣德青釉僧帽壶故宫博物院藏

清乾隆黄釉缠枝花纹僧帽壶故宫博物院藏

清乾隆款绿釉暗花僧帽壶式壁瓶故宫博物院藏

清雍正朗吟阁制款白釉僧帽壶故宫博物院藏

大明弘治年制款黄釉刻龙凤纹僧帽壶底足永宝斋藏

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